| تبليغات | X |
|
دوست خوبم آقای فرید مدیر محترم وبلاگ اهل سنت وجماعت سلام علیکم افسانه عبدالله بن سبا با آن قدرتی که شما برایش فرض کردید قابل قبول تاریخ نمی باشد اما جواب یه بحر طویل شما...!!
اولین چیزی که مرقوم فرمودید عدم علاقه به توهین و لعنت خوب است به نظر خود توجه فرمائید( لعنة الله بر دشمنان ...و الصحابه عليهم السلام) لازم به ذکر است بعضی از صحابه با هم به جنگ پر داختند همچون طلحه وزبیر که مسلما در یک جنگ هر دو برحق نمی باشند
در خصوص دامادی عثمان وحضرت علی باید توجه داشت امتیازات حضرت زهرا ورای نسبت فرزندی با پیامبر بود به تائید شیعه وسنی ( به صحاح سته رجوع کن) سوره کوثر در خصوص حضرت زهرا نازل شده است) ودیگر اینکه ایشان فرزند حضرت خدیجه بودند که اولین زن مسلمان بودند و حضرت رسول در حیات ایشان همسر دیگری اختیار ننمودند واین مطلب که اسلام به توسط ثروت حضرت خدیجه و شمشیر حضرت علی و اخلاق نبی اکرم رشد نمود را همه پذیرفته اند
حقیقتش اینقدر حاشیه روی شما در مسائل زیاد است که از حوصله من خارج است و امیدوارم به همین قدر جوابیه من توجه کنی وپاسخ دهی از آنجا که مطمئن نیستم پاسخ من را نمایش دهی آن را در وب لاگ خود نیز نمایش میدهم به امید بهروزی تمامی مسلمین داستان غدیر خم به قدری واضح ومبرهن است که اگر بخواهید آن را انکار کنید من دیگر پاسخی ندارم چون کسی که خفته است میتوان بیدار کرد اما کسی که خود را به خواب زده هرگز !
اما در خصوص نبی اکرم ایشان از هر قبیله وطایفه ای که اسلام را می پذیرفتند همسری اختیار مینمودند برای الاف قلوب آن قوم آیا همه این قبایل باید مدعی خلافت شوند
خداوند در قرآن خطوط را ترسیم نموده فضلیتها و شرایط رهبری وجانشینی را به وضوح روشن نموده آیا مشکل است با وجود تعیین ویژگیها اصلح را انتخاب کنیم در آن زمان تنها کسی جامع این شرایط بود حضرت علی بود اولین یار مدافع و متقدم در اسلام و مجاهد ترین عالمترین اشجع ترین جز علی چه کسی بود وهرگز بت پرستی نکرده بود و.... کمی انصاف ما را راهنمایی می کند در این خصوص به احادیث صحاحسته رجوع کن
من تمامی صحابی را یکسان نمیبینم اما در خصوص کشف مهم شما در خصوص جرم شناسی نمی دانم قضیه طویل ومفصل شما در خصوص داستان ذلیخا چه ربطی به قضیه سقیفه و... دارد
مطلب بعدی بعضی از باورهای شیعیان را بطور ناقص وابتر بیان فرمودید که منتظر نتیجه گیری شما هستم اما طرفهای قضیه را درست بیان نفرمودید خواهش دارم این گونه تصحیح فرمائید 1- کلام الله در قرآن در چندین مورد به کرات 2-تاکید نبی اعظم در چندین مورد به کرات 3- حضرت علی و صحابه در چندمورد به کرات
4- چند نفرفرصت طلبان که در سقیفه جمع شدند از مهاجر وانصار 5-عامه مردم بی تفاوت و پیروی حزب باد 6- تعداد کم یاران حق (سلمان ابوذر مقداد عمار میثم و...سلام الله علیهم اجمعین) 7- از همه مهمتر موقعیت خاص خود اسلام در آن زمان که نباید گرفتار جنگ داخلی میشد ادامه بحث را به پاسخهای شما موکول می کنم البته من اسلام شناس نیستم ودر حد بضاعت خود آن هم علی البداهه مطالبی نوشتم که شاید با غلط نوشتاتری هم همراه باشد که از این حیث پوزش می طلبم
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم مرداد 1386ساعت 18:42 توسط مظلوم
|
چرا که بیم جان حضرت میرفت لذا حضرت علی به جایش در منزل ماند افراد قریش که برای قتل پیامبر جمع شده بودند از دور تردد حضرت علی را میدیدند گمان بردند پیامبر است صبر کردند تا پیامبر در بستر بیآرامد و بعد او را بکشند از آن طرف پیامبر از سیاهی شب استفاده نمود واز سویی دیگر مخفیانه راهی مدینه شد در راه ابوبکر سر راه پیامبر پدیدار می شود؟ فاصله خروج مخفیانه پیامبر تا به بستر رفتن حضرت علی مسلما طولانی بوده وحضرت فرصت دور شدن از شهر راداشته است این که چرا حضرت مستقیما به مدینه نرفتن و راه خود را بسوی غار ثور منحرف نمودند عمده علما بر این عقیده اند : از آنجا که ابوبکر شیخی تازه مسلمانی ومحتاط بود بیم آن میرفت که از ترس مسیر پیامبر را لو دهد به ناچار ابوبکر را که یطور ناگهانی به پیامبر می پیوندد( احتمالا در کمین حضرت نشسته بوده)با خود به همراه برد وار آنجا که مردم مدینه منتظر ورود پیامبر بودند هرکس با پیامبر می آمد برایش جایگاه ویژه ای قایل میشدند لذا پیامبر سه روز را در غار ماند واگرنه لزومی نداشت پیامبر به غار پناه ببرد چون از زمان خروج پیامبر تا به بستر رفتن حضرت علی فرصت کافی وجود داشت همچنین کسی مسیر پیامبر را نمیدانست واز مسیر شناسان حرفه ای استفاده کردند که رهگیری آنها هم زمان میبرد
+ نوشته شده در جمعه پنجم مرداد 1386ساعت 21:7 توسط مظلوم
|
|
درباره وبلاگ  پاسخ سئوالات مطرح شده را اینجا بخوانید
|
